ALBERT EINSTEIN VỚI THƯỢNG ĐẾ VÀ PHẬT GIÁO

ALBERT EINSTEIN VỚI THƯỢNG ĐẾ VÀ PHẬT GIÁO - Tuệ Uyển chuyển ngữ

Tác giả : Tuệ Uyển

Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo vũ trụ.  Tôn giáo ấy phải vươt lên Thượng đế của cá nhân và tránh giáo điều cùng lý thuyết.thần học.  Bao trùm cả tự nhiên và tâm linh, nó phải được căn cứ trên cảm nhận phát sinh từ kinh nghiệm của tất cả mọi thứ tự nhiên và tâm linh như một sự hợp nhất đầy đủ ý nghĩa.  Đạo Phật trả lời cho những sự mô tả này.  Nếu có một tôn giáo mà có thể đương đầu với những nhu cầu của khoa học hiện đại đấy sẽ là Đạo Phật.( Albert Einstein)Dĩ nhiên, đấy sẽ là một sự dối trá  với những gì quý vị đọc về nhận thức tội lỗi của tôi, một sự lừa bịp đang được lập đi lập lại một cách có hệ thống.  Tôi không tin tưởng một Thượng đế và tôi chưa bao giờ phủ nhận điều ấy mà đã từng tuyên bố một cách rõ ràng.  Nếu có điều gì ấy trong tôi có thể được gọi là tôn giáo thế thì đấy sẽ là niềm ngưỡng mộ vô biên đối với cấu trúc của thế giới đến tận cùng những gì khoa học chúng ta có thể khám phá nó.  (Albert Einstein, 1954) From Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press

NGỮ VỰNG: Đạo Phật Siêu Khoa Học

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học TàiChùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

CHƯƠNG V

1 –Quang minh. 2 –Sáu căn hỗ tương. 3 –Tam tai – Tận thế. 4 –Hóa sanh và Thấp sanh. 5 –Hỏa Quang Tam Muội. 6 –Ngữ Vựng. 7 –Ðịnh Nghĩa. 8 –Kinh sách, bài báo, hình ảnh & băng giảng tham khảo. 9 -Acknowledgment for Pictures. 10 –Tri ơn những bậc thiện tri thức và Mạnh Thường Quân.

NGỮ VỰNG

Bản ngữ vựng này giúp quí vị đối chiếu những từ ngữ tiếng Anh mà tôi đã dịch, hay có người dịch rồi. Vì chưa có Hàn lâm viện nên mỗi người dịch một cách. Nếu tôi dịch sai, hay không sát nghĩa, xin các bậc cao minh chỉ dạy.

HOẢ QUANG TAM MUỘI

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học TàiChùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

CHƯƠNG V

1 –Quang minh. 2 –Sáu căn hỗ tương. 3 –Tam tai – Tận thế. 4 –Hóa sanh và Thấp sanh. 5 –Hỏa Quang Tam Muội. 6 –Ngữ Vựng. 7 –Ðịnh Nghĩa. 8 –Kinh sách, bài báo, hình ảnh & băng giảng tham khảo. 9 -Acknowledgment for Pictures. 10 –Tri ơn những bậc thiện tri thức và Mạnh Thường Quân.

HOẢ QUANG TAM MUỘI

Tiến sĩ Peter D. Santina, tác giả cuốn Fundamentals of Buddism, đã nói trong trang 30 và 32 rằng lời kinh xưa đã đề cập đến sự liên hệ giữa Vật chất và Năng lượng, và không có sự phân chia cơ bản nào giữa Tâm và Vật.*

* Nền tảng Ðạo Phật, bản dịch của Ðại Ðức Thích Tâm Quang.

“Similary, the relative of matter and energy is mentioned. There is no radical division between mind and matter”.

HÓA SANH VÀ THẤP SANH

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học Tài

Chùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

CHƯƠNG V

1 –Quang minh. 2 –Sáu căn hỗ tương. 3 –Tam tai – Tận thế. 4 –Hóa sanh và Thấp sanh. 5 –Hỏa Quang Tam Muội. 6 –Ngữ Vựng. 7 –Ðịnh Nghĩa. 8 –Kinh sách, bài báo, hình ảnh & băng giảng tham khảo. 9 -Acknowledgment for Pictures. 10 –Tri ơn những bậc thiện tri thức và Mạnh Thường Quân.

 HÓA SANH VÀ THẤP SANH

Trong kinh Lăng Nghiêm, trang 256, Phật đã chia chúng sanh làm 12 loài: Loài sinh từ trứng (Noãn sinh), loài sinh bằng thai (Thai sinh), loài sinh ở dưới đất do ẩm ướt như côn trùng (Thấp sinh), loại bỏ bản chất cũ mà sinh ra hình chất mới như bông lúa hóa sâu, gạo hóa mọt, cỏ mục hóa đom đóm (Hóa sinh), loài có sắc (hình tướng), loài không sắc (ma, quỷ, thần, phi nhân, chư thiên), loài có tưởng (người), loài không có tưởng (gỗ, đá, kim loại), loài chẳng phải có sắc, loài chẳng phải không sắc, loài chẳng phải có tưởng, và loài chẳng phải không tưởng.

TAM TAI - TẬN THẾ

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học Tài

Chùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

CHƯƠNG V

1 –Quang minh. 2 –Sáu căn hỗ tương. 3 –Tam tai – Tận thế. 4 –Hóa sanh và Thấp sanh. 5 –Hỏa Quang Tam Muội. 6 –Ngữ Vựng. 7 –Ðịnh Nghĩa. 8 –Kinh sách, bài báo, hình ảnh & băng giảng tham khảo. 9 -Acknowledgment for Pictures. 10 –Tri ơn những bậc thiện tri thức và Mạnh Thường Quân.

TAM TAI - TẬN THẾ

Sinh tử của các vì sao (62)

Trong một bài viết ngắn của báo The Knight Tribune, số ra ngày 10-3-95, dưới tiêu đề “Sinh tử của các vì sao”, ở phần nói về Mặt trời như sau:

“Mặt trời ca chúng ta đã cháy trên 4 tỉ rưỡi năm và còn đủ nhiên liệu để cháy trong 5 tỉ năm nữa. Lúc bấy giờ, Mặt trời sẽ trở thành một Sao đỏ khổng lồ, và bề mặt của nó sẽ bành trướng đến tận qũi đạo của Trái đất và đốt cháy Trái đất thành tro bụi”.

Ngày tận thế còn xa lắm! (63)

SÁU CĂN HỔ TƯƠNG

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học Tài

Chùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

CHƯƠNG V

1 –Quang minh. 2 –Sáu căn hỗ tương. 3 –Tam tai – Tận thế. 4 –Hóa sanh và Thấp sanh. 5 –Hỏa Quang Tam Muội. 6 –Ngữ Vựng. 7 –Ðịnh Nghĩa. 8 –Kinh sách, bài báo, hình ảnh & băng giảng tham khảo. 9 -Acknowledgment for Pictures. 10 –Tri ơn những bậc thiện tri thức và Mạnh Thường Quân.

PHẦN 2: SÁU CĂN HỔ TƯƠNG

Trong kinh Lăng Nghiêm, trang 509, Phật dạy về Sáu căn thanh tịnh và trang 307, Phật dạy về Sáu căn hổ tương.

Về sáu căn thanh tịnh, Phật dạy “Nếu tu pháp Tam ma địa được nhãn căn thanh tịnh thì chẳng cần có Thiên nhãn, chỉ với cái thân cha mẹ sinh ra tự nhiên nhìn thấy thế giới trong mười phương, thấy Phật, nghe pháp, được phép đại thần thông, chơi khắp mười phương quốc độ, được túc mạng thông, nghĩa là hiểu thấu quá khứ, vị lai v.v..."

Thế nào là Sáu căn thanh tịnh? Nghĩa là quí vị tu đến mức độ tâm quí vị ra khỏi sáu căn đó khiến không dính mắc và đeo đuổi sáu trần, và trở về Tàng thức. Vào Tàng thức, quí vị sẽ mở tâm nhãn thấy được chư Phật và chư Bồ tát mười phương cùng những cảnh giới mà quí vị chưa thấy bao giờ.

QUANG MINH

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học Tài
Chùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

CHƯƠNG V

1 –Quang minh. 2 –Sáu căn hỗ tương. 3 –Tam tai – Tận thế. 4 –Hóa sanh và Thấp sanh. 5 –Hỏa Quang Tam Muội. 6 –Ngữ Vựng. 7 –Ðịnh Nghĩa. 8 –Kinh sách, bài báo, hình ảnh & băng giảng tham khảo. 9 -Acknowledgment for Pictures. 10 –Tri ơn những bậc thiện tri thức và Mạnh Thường Quân.

PHẦN 1: QUANG MINH

“Khắp nơi, khắp xứ, chỗ nào cũng có đầy quang minh”

Lời kinh xưa.

Vậy chúng ta hãy tìm hiểu xem lời kinh xưa nói có đúng hay không?

Trước hết là từ ngữ. Theo thiển ý, hai chữ quang minh là Bức xạ quang minh (Radiation), Bức xạ quang tuyến, hay Bức xạ ánh sáng.

ÐI TÌM CHA MẸ ÐẦU TIÊN (Nguồn gốc loài người)

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học TàiChùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

CHƯƠNG IV 1 -Ðạo Phật và những viên gạch cuối cùng xây dựng vũ trụ của khoa học. 2 -Nguồn gốc cấu tạo vũ trụ. 3 –Ði tìm cha mẹ đầu tiên.

ÐI TÌM CHA MẸ ÐẦU TIÊN (Nguồn gốc loài người) 

Stephen Hawking đặt ra câu hỏi sau đây “Con gà có trước hay quả trứng có trước?” Có người trả lời con gà có trước vì nó đẻ ra quả trứng. Nhưng có người lại nói quả trứng có trước vì nó nở ra con gà. Vậy thì ai đúng?

Cũng vậy, có người nói cha mẹ sinh ra ta, ông bà sinh ra cha mẹ, ông cố bà cố sinh ra ông bà ta, ông kít bà kít sinh ra ông cố bà cố ta v.v... và, cứ đi ngược mãi thời gian. Nếu đến một thời điểm nào đó trong quá khứ, chúng ta có thể truy cứu, hay tìm kiếm được cha mẹ đầu tiên của chúng ta không?

NGUỒN GỐC VÀ CẤU TẠO VŨ TRỤ

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học TàiChùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

CHƯƠNG IV 1 -Ðạo Phật và những viên gạch cuối cùng xây dựng vũ trụ của khoa học. 2 -Nguồn gốc cấu tạo vũ trụ. 3 –Ði tìm cha mẹ đầu tiên.

NGUỒN GỐC VÀ CẤU TẠO VŨ TRỤ

Khoa học về nguồn gốc vũ trụ (Cosmogony) nhằm tìm hiểu vũ trụ bắt đầu thành lập từ bao giờ, và thành lập như thế nào?

Khoa học về cấu tạo vũ trụ (Cosmology) nhằm tìm hiểu cấu trúc của vũ trụ cùng những thành phần lớn của nó.

Khoa học về hình thái vũ trụ (Cosmography) nhằm mô tả hình dạng của vũ trụ cùng những thành phần lớn của nó.

Theo định nghĩa của các Vật lý gia, vũ trụ không biên giới, không có bắt đầu và cũng không có tận cùng (Vô thỉ vô chung). Tuy nhiên, có một số Vật lý gia ước tính rằng chiều dài của vũ trụ bằng 20 Sextillion/dặm (1Sextillion bằng 1 + 21 số 0).

Theo thuyết Tương Ðối chung của Einstein, vũ trụ không phẳng mà vặn vẹo (Warped).

ÐẠO PHẬT VÀ VIỆC TÌM RA VIÊN GẠCH XÂY DỰNG VŨ TRỤ CỦA KHOA HỌC

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học TàiChùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

CHƯƠNG IV 1 -Ðạo Phật và những viên gạch cuối cùng xây dựng vũ trụ của khoa học. 2 -Nguồn gốc cấu tạo vũ trụ. 3 –Ði tìm cha mẹ đầu tiên.

ÐẠO PHẬT VÀ VIỆC TÌM RA VIÊN GẠCH XÂY DỰNG VŨ TRỤ CỦA KHOA HỌC

Khám phá Quark Ðỉnh (*) (Top Quark) (28)

(*) Tiếng Ðức: nói chung là những hạt Vi phân Tiềm Nguyên tử. Có thể gọi là Lượng tử, Hạt tử, Phân tử, Cực vi, Hạt ảo ...

Ðể tìm kiếm viên gạch cuối cùng xây dựng vũ trụ, các khoa học gia đã luôn luôn suy tư. Vũ trụ được cấu tạo bằng những gì? Và vũ trụ được thành lập từ bao giờ?

Trước đây nhiều thế kỷ, các triết gia thời cổ Hy Lạp cũng đã suy tư khá nhiều về việc cấu tạo Vật thể trong vũ trụ này.

Ðã mấy thập niên qua, các quốc gia trên thế giới đã chi tiêu hàng tỉ Mỹ kim để các khoa học gia của họ tìm kiếm những viên gạch nói trên.

ARISTOLE VÀ ÐỨC PHẬT (Bốn đại - Bảy đại)

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học TàiChùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

Chương III 1 -Ðức Phật có phải là bậc Ðại Toán học không? 2 -Ðức Phổ Hiền có phải là bậc Ðại Thiên Văn Vật lý không? 3 –Ðức Quán thế Âm có phải là bậc Ðại Thiên Văn Vật lý không? 4 –Aristotle và Ðức Phật.

ARISTOLE VÀ ÐỨC PHẬT (Bốn đại - Bảy đại)

Aristole (*) nói rằng tất cả vạn vật trong vũ trụ đều được bốn chất căn bản tạo thành: Ðất, nước, gió. lửa. Những chất này hoạt động nhờ hai lực: Hấp lực khiến đất và nước chìm xuống, và Tính phiêu bồng khiến gió lửa lên cao.

Aristole cho rằng người ta có thể chia cắt mãi mãi một vật thành những phần tử nhỏ hơn. Trái lại, người ta Hy lạp cho rằng Nguyên tử không thể chia cắt được.

Trong bài “Tứ Ðại Cực Vi”, trang 52, 53, và Câu Xá luận Cương yếu, bản dịch của Hòa thượng Thích Ðức Niệm nói rằng “Vật chất tức là sắc pháp, bổn chất của nó do gì tạo thành? Cái tạo thành vật chất gọi là cực vi mà trước ngày hoặc ra đời, người ta thường gọi là lân trần. Cực vi là đem vật chất phân tích thành những phần tử nhỏ vi tế không còn phân tích được nữa. Nếu đem cực vi phân tích nữa thì thành không. Trường hợp này, Phật học gọi là tích không quán tức quán cái không thể tích ...”

Như vậy, lời Phật và sự nghiên cứu của người Hy lạp đều giống nhau ở điểm này.

ÐỨC QUÁN THẾ ÂM CÓ PHẢI LÀ BẬC ÐẠI THIÊN VĂN VẬT LÝ KHÔNG?

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học TàiChùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

Chương III 1 -Ðức Phật có phải là bậc Ðại Toán học không? 2 -Ðức Phổ Hiền có phải là bậc Ðại Thiên Văn Vật lý không? 3 –Ðức Quán thế Âm có phải là bậc Ðại Thiên Văn Vật lý không? 4 –Aristotle và Ðức Phật.

ÐỨC QUÁN THẾ ÂM CÓ PHẢI LÀ BẬC ÐẠI THIÊN VĂN VẬT LÝ KHÔNG?

Trong kinh Lăng Nghiêm, Quyển 6, trang 389 – 390, trong phần trình bày về pháp môn Nhĩ căn viên thông, Ðiều 14, Ðức Quán Thế Âm (QTA) Bồ tát đã nói:

“Trong cái Thế giới Tam thiên đại thiên này có trăm ức mặt trời, mặt trăng”.

Theo thiển ý, Ngài muốn nói vô vàn vô số Thái dương hệ và hành tinh mà người ta thường nói “giàu đến thiên ức vạn tải”. Trong kinh Phật thường hay dùng những danh từ như Na do tha, Hằng hà sa, nghĩa là nhiều quá không đếm được; hoặc dùng những con số tượng trưng như 84,000 con vi trùng, hay 84,000 pháp môn ...

Ðức Phật cũng đã nói rằng “Trong bầu trời có vô vàn, vô số thế giới nhiều như số cát sông Hằng”.

ÐỨC PHỔ HIỀN CÓ PHẢI BẬC THIÊN VĂN ÐỊA LÝ KHÔNG?

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học TàiChùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

Chương III 1 -Ðức Phật có phải là bậc Ðại Toán học không? 2 -Ðức Phổ Hiền có phải là bậc Ðại Thiên Văn Vật lý không? 3 –Ðức Quán thế Âm có phải là bậc Ðại Thiên Văn Vật lý không? 4 –Aristotle và Ðức Phật.

ÐỨC PHỔ HIỀN CÓ PHẢI BẬC THIÊN VĂN ÐỊA LÝ KHÔNG?

Hình dạng các Thiên thể và Vũ trụ:

Trong kinh Hoa Nghiêm, Tập 1, Phẩm Hoa Tạng Thế Giới, trang 401 và 410 – 415; đức Phổ Hiền đã nói:

“Chư Phật tử! Tất cả thế giới chủng đó hình dạng đều khác nhau: Hoặc hình núi Tu Di, hình sông, hình xoay chuyển (trôn ốc), hình nước xoáy, hình trục xe, hình lễ đàn (bàn thờ), hình rừng cây, hình lầu các, hình sơn tràng, hình vuông góc, hình hoa sen, hình thai tạng, hình khư lặc ca (cái rỗ), hình thân chúng sinh, hình mây, hình ông Phật, hình viên quang (tròn sáng), hình lưới, hình tam giác, hình bán nguyệt, hình thành quách rộng lớn, hình bảo hoa xoay nở, hình tứ châu, hình tròn, hình như Kim cang, hình như Ma ni bửu, hình chữ vạn, hình như tòa Sư tử v.v... “

Ngài nói thêm, “ Có vi trần số hình dạng như vậy".

-Ðức Phật có phải là bậc Ðại Toán học không?

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học TàiChùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

---o0o---
 

Chương III 1 -Ðức Phật có phải là bậc Ðại Toán học không? 2 -Ðức Phổ Hiền có phải là bậc Ðại Thiên Văn Vật lý không? 3 –Ðức Quán thế Âm có phải là bậc Ðại Thiên Văn Vật lý không? 4 –Aristotle và Ðức Phật.

PHẬT CÓ PHẢI LÀ MỘT BẬC ÐẠI TOÁN HỌC KHÔNG?

Kinh Hoa Nghiêm, Quyển 5, Phẩm A tăng kỳ, trang 289-323, Tâm Vương Bồ Tát bạch Phật rằng, “Bạch Thế Tôn! Chư Phật Thế Tôn diễn nói a tăng kỳ, vô lượng, vô biên, vô đẳng, bất khả sổ, bất khả thuyết, bất khả thuyết-bất khả thuyết.

Bạch Thế Tôn! Thế nào là a tăng kỳ nhẫn đến bất khả thuyết bất khả thuyết?”.

Phật bảo Tâm Vương Bồ Tát: “Lành thay! Lành thay! Này Thiện nam tử! Nay người muốn cho các thế gian nhập vào nghĩa số lượng của Phật đã biết mà hỏi đức Như Lai Ứng Ðẳng Chánh Giác.

Thiện nam tử lóng nghe lóng nghe! Khéo suy gẫm, Phật sẽ vì ngươi mà nói.

Tâm Vương Bồ Tát kính vâng thọ giáo.

ÐỨC PHẬT CÓ PHẢI LÀ BẬC ÐẠI Y VƯƠNG KHÔNG?

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học Tài

Chùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

Chương II  1 -Người Phật Tử Albert Einstein 2- Ñức Phật đã thấy vi trùng 3 –Ñức Phật đã thấy Nguyên tử và những hạt Vi phân Tiềm Nguyên tử. 4 –“Khắp nơi, khắp xứ, chỗ nào cũng có nhũng loài chúng sinh cư ngụ” (Lời Phật). 5 –“Trong bầu trời có vô vàn, vô số thế giới nhiều như số cát sông Hằng” (Lời Phật). 6 -Thần thông của Đức Phật và Bồ Tát Duy-Ma-Cật. 7 –Đức Phật có phải là bậc Đại Y-Vương không?

ÐỨC PHẬT CÓ PHẢI LÀ BẬC ÐẠI Y VƯƠNG KHÔNG?

Sinh đẻ không cần giống đực (15)

Vấn đề Di tử (Gene).

Có nhiều chủng loại (species) đặc biệc sinh đẻ giản dị và tốt đẹp không cần giống đực.

Khi chuông nhà thờ ngân vang khắp mọi nơi, chúng ta lại ăn mừng ngày Giáng sinh của một đứa trẻ ra đời cách đây khoảng 2,000 năm. Ðây không phải là đứa trẻ tầm thường vì bà mẹ sinh ra nó không hề có đàn ông.

THẦN THÔNG CỦA ĐỨC PHẬT VÀ BỒ TÁT DUY-MA-CẬT

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học Tài

Chùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

Chương II  1 -Người Phật Tử Albert Einstein 2- Ñức Phật đã thấy vi trùng 3 –Ñức Phật đã thấy Nguyên tử và những hạt Vi phân Tiềm Nguyên tử. 4 –“Khắp nơi, khắp xứ, chỗ nào cũng có nhũng loài chúng sinh cư ngụ” (Lời Phật). 5 –“Trong bầu trời có vô vàn, vô số thế giới nhiều như số cát sông Hằng” (Lời Phật). 6 -Thần thông của Đức Phật và Bồ Tát Duy-Ma-Cật. 7 –Đức Phật có phải là bậc Đại Y-Vương không?

THẦN THÔNG CỦA ĐỨC PHẬT VÀ BỒ TÁT DUY-MA-CẬT

Máy truyền hình vĩ đại có vô lượng băng tần

Kinh Quán Vô Lượng Thọ, trang 24-27, kể rằng bà Vi Ðề Hy, chánh hậu của vua Tần Bà Sa la, buồn phiền vì Thái tử bắt vua cha bỏ ngục. Bà khẩn cầu Ðức Phật cho thấy những cõi không còn buồn rầu, khổ lụy. “Lúc bấy giờ, Ðức Thế Tôn, từ tướng bạch hào phóng ra ánh sáng vàng rực rỡ soi khắp vô lượng thế giới. Những cõi nước của chư Phật mười phương, và vô lượng tịnh độ hiện bóng rõ nơi tòa quang minh, rất rõ ràng và nghiêm đẹp. Song, Ðức Phật bảo bà quan sát kỹ và chọn nơi nào ưa thích”.

Xin qúi vị lưu ý chữ hiện bóng tức là hình ảnh hiện lên, và đài quang minh tức là màn ảnh. Ðức Phật bảo bà chọn nơi ưa thích thì rõ ràng là một băng video.

“Trong bầu trời có vô vàn, vô số thế giới nhiều như số cát sông Hằng”

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học Tài

Chùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

Chương II  1 -Người Phật Tử Albert Einstein 2- Ñức Phật đã thấy vi trùng 3 –Ñức Phật đã thấy Nguyên tử và những hạt Vi phân Tiềm Nguyên tử. 4 –“Khắp nơi, khắp xứ, chỗ nào cũng có nhũng loài chúng sinh cư ngụ” (Lời Phật). 5 –“Trong bầu trời có vô vàn, vô số thế giới nhiều như số cát sông Hằng” (Lời Phật). 6 -Thần thông của Đức Phật và Bồ Tát Duy-Ma-Cật. 7 –Đức Phật có phải là bậc Đại Y-Vương không?

“Trong bầu trời có vô vàn, vô số thế giới nhiều như số cát sông Hằng” (Lời Phật). 

Trong băng giảng "Hoa Sen Trong Bùn", HT Thích Thanh Từ đã nhắc lại lời của đức Thế Tôn rằng:

"Trong bầu trời có vô vàn, vô số thế giới nhiều như số cát sông Hằng."

Trong kinh Lăng Nghiêm, đức Quan Thế Âm cũng nói, "Trong thế giới tam thiên đại thiên thế giới này có trăm ức mặt trời trời mặt trăng."

Rồi trong kinh Hoa Nghiêm, đức Phổ Hiền lại dạy, "Tất cả các thế giới đó hình dạng khác nhau: Hoặc hình xoáy nước, hình xoắn ốc, hình bán nguyệt, hình trục xe, hình bảo hoa xoay tròn v.v... Thế giới có vi trần số hình dạng như vậy." 

“KHẮP NƠI, KHẮP XỨ, CHỖ NÀO CŨNG CÓ THỂ CÓ NHỮNG LOÀI CHÚNG SANH CƯ NGỤ”

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học Tài

Chùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

Chương II  1 -Người Phật Tử Albert Einstein 2- Ñức Phật đã thấy vi trùng 3 –Ñức Phật đã thấy Nguyên tử và những hạt Vi phân Tiềm Nguyên tử. 4 –“Khắp nơi, khắp xứ, chỗ nào cũng có nhũng loài chúng sinh cư ngụ” (Lời Phật). 5 –“Trong bầu trời có vô vàn, vô số thế giới nhiều như số cát sông Hằng” (Lời Phật). 6 -Thần thông của Đức Phật và Bồ Tát Duy-Ma-Cật. 7 –Đức Phật có phải là bậc Đại Y-Vương không?

“KHẮP NƠI, KHẮP XỨ, CHỖ NÀO CŨNG CÓ THỂ CÓ NHỮNG LOÀI CHÚNG SANH CƯ NGỤ”

Trong cuốn Lăng Kính Ðại Thừa, trang 182, cụ Nghiêm Xuân Hồng đã viết “Khoa học ngày nay cũng khám phá nhiều những Quang tuyến vũ trụ (Radiation cosmisque). Khoảng không gian bao la giữa các hành tinh, mà trước kia các khoa học gia tưởng là tuyệt đối trống rỗng, thì nay họ khám phá thấy có rất nhiều quang tuyến vũ trụ. Những quang tuyến này đạt tới những tần số ghê gớm, còn gấp bội tần số của Quang tuyến gamma, và thường xuyên oanh tạc bầu khí quyển của Trái đất, và chắc chắn tạo nên nhiều sự chuyển hóa chưa thể biết được”.

Ðiểm này chứng minh lời kinh xưa dạy rằng “khắp nơi, khắp xứ, chỗ nào cũng có đầy quang minh. Và cũng đều có thể có những loài chúng sanh cư ngụ”.

ÐỨC PHẬT ÐÃ THẤY NGUYÊN TỬ VÀ NHỮNG HẠT VI PHÂN TIỀM NGUYÊN TỬ

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học Tài

Chùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

Chương II  1 -Người Phật Tử Albert Einstein 2- Ñức Phật đã thấy vi trùng 3 –Ñức Phật đã thấy Nguyên tử và những hạt Vi phân Tiềm Nguyên tử. 4 –“Khắp nơi, khắp xứ, chỗ nào cũng có nhũng loài chúng sinh cư ngụ” (Lời Phật). 5 –“Trong bầu trời có vô vàn, vô số thế giới nhiều như số cát sông Hằng” (Lời Phật). 6 -Thần thông của Đức Phật và Bồ Tát Duy-Ma-Cật. 7 –Đức Phật có phải là bậc Đại Y-Vương không?

ÐỨC PHẬT ÐÃ THẤY NGUYÊN TỬ VÀ NHỮNG HẠT VI PHÂN TIỀM NGUYÊN TỬ 

Không phải đợi đến thế kỷ 19 mới có Nguyên tử, mà Nguyên tử đã có từ thời quá xa trong quá khứ. Trong kinh Hoa Nghiêm, Phật gọi Nguyên tử là hạt Vi trần (Hạt bụi nhỏ). Sau đây là nhũng bài tóm lược những thuyết về Nguyên tử của Ðạo Bà La Môn (Ấn Ðộ Giáo), Kỳ Na Giáo và Phật Giáo:

Ðạo Bà La Môn, kinh Nyaỳa Vărtika, trang 223, có ghi: ‘Nguyên tử không thể thấy vì nó không được cấu tạo bằng vật thể’.

ÐỨC PHẬT ÐÃ THẤY VI TRÙNG

Đạo Phật Siêu Khoa Học

Minh Giác Nguyễn Học Tài

Chùa Liên Hoa, California, USA ấn hành 1997

Chương II  1 -Người Phật Tử Albert Einstein 2- Ñức Phật đã thấy vi trùng 3 –Ñức Phật đã thấy Nguyên tử và những hạt Vi phân Tiềm Nguyên tử. 4 –“Khắp nơi, khắp xứ, chỗ nào cũng có nhũng loài chúng sinh cư ngụ” (Lời Phật). 5 –“Trong bầu trời có vô vàn, vô số thế giới nhiều như số cát sông Hằng” (Lời Phật). 6 -Thần thông của Ñức Phật và Bồ Tát Duy-Ma-Cật. 7 –Ñức Phật có phải là bậc Ñại Y-Vương không?

ÐỨC PHẬT ÐÃ THẤY VI TRÙNG

Trước khi uống nước, các vị tu sĩ thường chú nguyện như sau:

“Phật quán nhất bất thuỷ

Bát vạn tứ thiên trùng

Nhược bất trì thử chú

Như thực chúng sanh nhục”

Xin lưu ý quý vị tám vạn bốn ngàn (84,000) đây chỉ là con số tượng trưng của nhà Phật chứ không phải con số đếm thật. Ví dụ 84,000 pháp môn.

Nhân tiện, tôi xin phép nói qua về vi trùng

Vào thế kỷ thứ 17, một nhà Sinh vật học người Hòa Lan tên là Aton van Leeuwenhoek (1632-1723) đã khám phá ra nhiều loại Vi sinh vật (Micro-organism) như: Protozans, microbes (vi trùng), algae, fungi, bacteria, virus và rickettsiae …